Bár manapság már viszonylag közismert a turulmadár szimbóluma történelmi hagyományunkban, egyértelmű, tudományos madártani meghatározása még nem született meg.
Kézai Simon így írt 1285 körül keletkezett krónikájában: „Etele [Attila] király címere, amelyet a pajzsán viselt, egy madárhoz hasonlított – magyarul turul a neve –, fején koronával. Ezt a címert a hunok egészen Géza fejedelem idejéig, amíg közösen kormányozták magukat, mindig magukkal hordták a hadban.” Tehát a krónikás szerint a pogány magyarok „címere” a turul – de csak annyit tudni róla, hogy madár. Maga a szó a középkorban lassan kiveszett a közbeszédből, s csak a reformkorban tűnt fel újra, majd a Millennium idején vált ismét közismertté.
Maga a szó valószínűleg török eredetű – togrul –, bár a török nyelvekben is nagyon ritkán fordul elő; ellenben viszonylag gyakran említették a korai perzsa költészetben, például a Királyok könyvében. Nagyon ritka madár lehetett, amit épp Togrul bég udvari solymásza bizonyít, akinek a VIII. században írt művében találkozhatunk először a madár leírásával:
Eme ritka madárfaj tudományos – madártani – meghatározása még mindig várat magára. Az viszont biztos, hogy az Emese álmában megjelenő sólyomszerű madár nem egyértelműen turul: a nyelvészeti adatok szerint őseink számos vadászmadarat ismertek és tenyésztettek, használtak; ráadásul ha a madár Attilához kapcsolható, akkor nem lehet Álmos óta a dinasztia szimbóluma. Az a XIX. századi romantikus elképzelés, amely szerint Árpádot a turul vezette a Kárpát-medencébe, inkább tekinthető a művészi képzelőerő játékának, semmint történeti ténynek.
(Sudár Balázs nyomán)
Képünkön: a turul ábrázolása Attila zászlaján; Thuróczi-krónika, 1488